，唤醒前的neo只是en-soi（一种自足的存在。比如桌子），唤醒之后，才成为pour-soi（特指自我意识的存在，即人），能够为自己的选择和存在负责的“人”。
存在主义追求绝对自由，终极解放，自由选择。呈现疏离与荒谬，控诉/反叛一切传统习惯，只有对一切尘世存在的悲惨、无意义彻底确信。才有可能透视出一种从废墟中升起的通向拯救王国的远景。而幻灭、荒谬、无望、虚无的“废墟”感，就是一种赎罪的过程，恰如“弥赛亚”来临之前的阵痛。上帝存在与否并不是真正的问题，人所需要的是去重新发现自己。所谓“存在先于本质”，意思就是人首先存在着，在这个世界上遭受各种波折，而后才能界定他自己——这简直就是neo的觉醒经历。
s1(); f恋物癖（feishis）
在《黑客帝国》衍生的众多“主义”中，恋物癖这一传统的x偏移病症也进一步演变为消费x的数恋物——尤其是当超媒取代超文本。虚拟现实取代传统空间之际，在影p中也足以发掘出很多乐趣。尤其是那令人无限着迷的子弹时间：在某样物。某个部位，或某种动作上，长时间/多角度的滞留和留恋。这正应了弗洛伊德的恋物癖概念：恋物的对象其实不是商品，而是主的不愿移动。
g诺斯替教（gnoicis）
初期基督教的一派，尊重某种灵的直觉，含有西亚。东亚哲学，曾被视为邪教。诺斯底的世界观是“二元论”的；宇宙有两个神，一善一恶。至高的神创造了一连串的灵，都是神x的放s。宇宙是由一位较低级的“造物主”造的。物质是邪恶的；灵魂得从**中解脱，须有使者从众光国度差到世间来（基督）。基督可能是天使。是幻影的灵；也可能是凡人，暂时获得更高的力量。人要得救必须领受秘密仪式，而得到更高的“知识”。**方面有人主张苦修，但也有人认为**上的行为不影响救恩，所以不禁止情yu，过着放荡的生活。
h享乐主义（hedonis）
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