绯色之风流人生

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第401章副总也要双修(2/2)
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    觉到他的可亲。他对别人偷窥自己是极其厌恶的。但在≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nongjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    清之前他是不会发作的。

    “没有什么大事,任素素副总也觉得办公室里那个吊灯的光线不舒服,是不是让人现在就换了?”

    任志华脸上一阵不自在。

    “好的,你们说换那就换了吧。还是我来安排吧。”

    “好的,那就麻烦任总了。”大卫笑着退出了总裁的房间。

    大卫回来的时候任素素还是≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/zuojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    在他的椅子上,不过并没有在看文件,而是两手托着腮在想着什么,脸上洋溢着幸福的表情。

    “在想什么好事呢?”大卫却≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/zuojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    到了素素的椅子上。

    “在想你!”她的眼里似乎有一≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/gujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    子≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    火,大卫知道刚才那一阵子肯定是起了作用了。

    “我就≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/zuojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    在你的≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    边,有什么好想的,你想咋样还不是由着你?”

    “那怎么跑到那边去了?坏蛋!把人≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/liaojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    得难受了就当逃兵!”她正≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    起≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    过来,突然有人敲门。

    任素素刚要应声,大卫朝她摆了摆手,示意她不要说话。

    过了一会儿,那敲门声又响了两下。

    大卫还是示意她别出声。过了一分钟后,门又响了两声。大卫这才懒洋洋地道:“进来吧。没关门。”

    是电工遵照吩咐来换灯的。

    那电工很快就≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nongjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    好了。不过黄大卫还是觉得这里不够理想。

    “今天中午就到我家吃饭吧,我还没让我大姐向你赔礼道歉呢。”电工走了之后,两个人又粘在了一起。大卫相信总裁已经觉察出来他那偷窥的行为被人发现了。

    “让我去见见我的婆婆吧?”素素在大卫怀里撒着娇道,任由大卫的手胡作非为。

    “我教你双修的功夫吧。你知道前两天我去哪儿了?”

    “你又不跟我汇报,我能知道你去哪儿了?啊唷你个坏蛋,不会轻点儿”

    “哈哈我去跟人双修了?”

    “我只听说过什么双n,可没听说过双修。是不是就像咱们这样一男一≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nvjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    地楼在一起呀?呵呵呵呵”素素香≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/penjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/penjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    的≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    子在大卫的怀里抖动着。

    “双修可没有你说的那么简单哟,还得背口诀呢。”

    “什么口诀?”素素侧着≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    子,将一侧的玉峰让出来,≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/tgjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    在大卫的脸前,瞪着好奇的大眼睛望着他。

    “我先给你介绍一下佛教的有关情况吧。西藏文化以其独特的地域特≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    、浓厚的宗教≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    彩以及综错复杂的承传关系长久以来一直倍受人们关注,对藏文化的研究也由来已久。藏文化以其强大壮美的震撼力量≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/jijpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    荡着每一个走进它的人的内心每走近一步,就越发叹服其巨大的文化魅力。我们制作了这组文章,是希望将这一优秀文化介绍给读者,尽管我们尽量去充实更多的内容,但是面对浩瀚的文化海洋也只能是挂一漏万,豹窥一斑,而且也只是从文学、艺术、宗教文化等方面稍作提及我们只希望这次介绍能做一块叩门石,引领读者浏览一下绚丽多彩的藏文化,期有更多的探求者加入到对藏文化的深入研究探寻。≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/huanjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    喜佛唯密宗所有,只有藏传佛教寺庙中才有供奉。密教7世纪出于印度唐代传人中国,在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗。藏传密宗佛教作为佛教的一支,其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同,但与被称为“显教”的汉地佛教相比,显教以理论探索为主,而藏传佛教以密教为≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/jgjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    髓,以≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/gaojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征,宣传口诵真言咒语(语密)、手结印契(≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    密)和心作观想(意密)三密相结合的修行方式。≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/huanjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工ju”和培植佛≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/xgjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    的“机缘”宗喀≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/bajpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    大师说:“调心要令信所缘”对着≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/huanjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    喜佛“观形鉴视”渐渐习以为常,多见少怪,≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    念之心自然消除。佛教教义是“≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    即是空,空即是≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ,≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    不异空,空不异≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ”利用“空乐双运”产生了悟空≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/xgjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ,达到“以≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    制≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ,对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    勾之,后令入佛智”她以≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/aijpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yujpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    供奉那些残暴的神魔,使之受到≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/ganjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    化,然后再把他们引到佛的境界中来。

    印度密教就有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/xgjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音化为美≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nvjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    和“毗那夜迦”≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/jiaojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    媾,醉于≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nvjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/sejpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    的“毗那夜迦”终为美≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nvjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    所征服而皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。与佛教其它派别所主张的非存在(“无”)不同,密教肯定现实世界是存在的(“有”)。在肯定万物的基础上,密教认为≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    ≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yangjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    两≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/xgjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    的结合是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/tuojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    。“≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/huanjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    喜佛”正是这种理论观念的图解。类似手法在汉地佛教中也有,比如民间盛行的鱼蓝观音,观音化≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    为市肆中美貌的≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/nvjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    子,当被搞得神魂颠倒的男子要和她结婚时,看到的却只是ju骷髅,以次警醒尘世的虚幻。只是受儒家伦理的限制,汉地佛教在表现这种题材时一般是采用比较含蓄的手法。”

    “你讲这些人家可没有兴趣。”素素将≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/xiongjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    脯在他的≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    上蹭动了起来“人家要你亲自教一教你那双修功夫嘛。”

    “那你可得把≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/yi2jpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    服≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/tuojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    了才成,不然是没法双修的。呵呵,等一会儿我与你双修起来,不≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shuangjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    死你才怪呢。”大卫坏坏地≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/rou2jpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    捏着她。

    “姐姐倒想试试那双修的滋味儿。”她的眼睛直勾勾地,似火。

    “不怕吃苦?”

    “你去把门关上嘛。”素素从大卫的≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/shenjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    上下来,≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/zuojpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    到了桌子上面,大卫≈lt;ig src=\≈quot;<ig src="n6xs/iage/genjpg" border="0" css="iagentent">\≈quot; /≈gt;

    本就没有去关门,而是直接掀起了她的裙子,(此处省略若干字
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