……的这么唱下去，那叫一个累人！北信君打小就讨厌这种类似的戏剧，可以说，在满清的时代里，除了鸦片和梅毒外，有两个和儒家无关的文明最大的发扬光大，一个是天桥的把式，一个是京戏唱曲。由此可见这种玩意并不是真正的好！外国人看这东西也就是看个花脸和武戏，和耍猴差不多！在一些支文碎词小句上来回磨叽，这正是中国儒家文化最恶毒的地方！在此，北信君认为这完全比不上西方的歌剧！当然，西方的歌剧也有着种种的不足，真正好的，合北信君的意的，是话剧，北信君本人对话剧还是有点心思的，但是问题在于，古人不是北信君，他们不似北信君这样经历了很多，所以他们更对有唱的地方感觉兴趣。故而最后定成了歌剧！现在姬萍就是要把北信君提出的这种艺术形势给直观的表现出来。！~！
姬萍为什么要排演《大商遗梦》呢？因为《大商遗梦》的确是有着很多可以吸引人的地方。首先，这个故事的主角是帝辛，历史上也会叫他殷受或是纣。可这其实是对帝辛的一种污蔑。历史是由胜利者书写的，在这一刻得到了最在的体现。真正的殷帝辛天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。这个帝辛继位之后，很重视农桑，令当时的社会生产力发展，国力也更加的强盛。于是他继续发起对东夷用兵，把当时正在强大的东夷给打退了，有效的防止了他们向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。
众所周知，看过前文的都知道北信君其实是一个长在红旗下生在新中国……但不幸变态的人，可就算是他变态了，但对于领袖还是十分忠心仰慕的。而主席在评价帝辛时就说了：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”由此可见，历史对于这个人物的污蔑是多么的深重。在帝辛统一东南以后，他把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里说：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。” 帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。宠幸倍之，唯言是从。
帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，帝辛决心御驾亲征，彻底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿叶染丹，淇滨竹林叶翠。英姿飒爽的帝辛，身着戎装，在大臣的陪伴下，举行了告庙典礼，接着在大校场杀牲祭旗，鸣炮启驾。只见旌旗蔽天，戈戟耀日，这时帝辛坐在四马拉的战车上，在四辚马萧声中，东征大军出淇水关，越过汤汤南流的淇水，跨过滚滚北流的大河，向通行为表现</p>
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