神树街

文化遗产，又是对一个地方资源的发挥和利用，利民利国，利社会利地方，真是百利而无一害呀！那赵局笑了一声，点点头说，现在看，这个提案还真是有着方向的，很可行。一个高高瘦瘦的男人咂了咂嘴，说，可行倒是可行，只是这地方有点太偏僻了，开发出来，只怕人流量上不去。这话一说，便有人反驳，说那也不见得么，不是有那句话么，酒香不怕巷子深。咱这可是国家级的文物，宣传好了，还怕人不来？有人说，是啊，这都在宣传，宣传到位了，就是长在珠穆朗玛峰上，也能引了人去看。众人便一阵哄笑。那赵局清了下嗓子，说，大家还是办正事吧，也都提提建议，看看在保护文物不失重于文物展示的前提下，怎样做到一个合理而又有着前景的规划。这么一说，众人都七嘴八舌地提意见。这个说，围着神树，扯出百十多平米的区域来，也就差不多了。毕竟这是个小村子，只有一棵树，你弄再大的动静，还能做出啥样文章？那个说，事不能这么看。要是建一回，才扯出这么点的地方，方向可就不大了。咱得看得远，看得长久才行。不能等五年七年之后，知名度上去了，再走第二次规划。边上的人也附和，说，是啊，别看现在这只有一棵树，显得有些单薄，可是我们可以挖掘么。一千多年的神树，身上得有多少故事？刚才田老师在车上不说了么，文革前，神树跟前还有着寺庙的遗址呢！虽然现在没有了，可它的历史还在。只要符合我们开发景区的标准和条件，我们完全可以利用和开发出这些原有的历史，还原给社会。这样，不就作了个很好的文章么？旁边便有人摇头，说，本来这棵神树就神树神树地沾了神气，你再弄出个寺庙来，不是更多了些封建迷信的东西了？赵局听到这打了个哈哈，截住那个人的话说，这可不能说是迷信，现在咱国家提倡信仰自由，佛学还是最大的一门宗教呢！回头对了那几个人说，不管怎么说，咱们今天还是要拿出一个布局和规划的。要不咱今天这样，按大家不同的思路，规划出两套方案来，一个大动作的，一个小动作的。回去之后，到底哪个可行，我们再逐一地分析研究，慎重决定，怎么样？大家一致点头，都说这样较好，那个赵局又问这边站的这几个人，说，你们乡里县里的，对这件事，可还有建议么？一个县里姓孙的领导忙摆了摆手，一脸的笑对了那赵局说，我们没建议，只要领导们规划出方向了，我们地方单位怎么都是支持。那赵局说，好，既然这样，那咱们就开始吧。

    一人从车上拿出张挺大的白纸来，众人都围上去，你一句我一句地，对着这张纸好一阵比划。图图描描之后，最终勾出两个一大一小的图来。这两张图都以神树街为基线，面积往东往西往南扯。小图上还好，除去神树自己占的面积，往东十五米，把黄二顺子家扯了进去，往西十五米，把徐大耳朵家扯了进去，往南扯了三十米，把董老闷家的三间房子直接也给圈进来了。等大图那线一扯可不得了了。乡上那个郑乡长抻着线头往东走，过了黄二顺子家，直接把线按在秋根的后墙上了。三毛愣正趴在坑边的梯子上看热闹，看见那线头到了秋根墙上，忙对坑里的秋根说，秋根秋根，你快来看，那些人把那线扯到你墙头上了。秋根刚从大国的商店回来，因为大娘的病，心里正不舒服。听三毛愣喊，也不理会，说，扯扯吧，扯个线头有啥大惊小怪的。三毛愣就骂秋根，说，好，你不看拉倒，一会扯到你的炕上去，扒了你的瘪窝可别怪我！正这时，听孙德胜冲这边喊，三毛愣，秋根是不是在坑里呢，你让秋根过来一下。三毛愣这回可真大惊小怪地了，冲着坑里说，听见了么，听见了么？还真是有事了，支书都喊你过去呢。这么一说，秋根也有了些慌，不知道孙德胜咋叫了自己了。顺着梯子爬上去一看，竟是玉来跟着孙德胜，在他家的后墙根站着呢。