矛哲东瞥了一眼逍遥王引用世人的“zì yóu”意思，哈哈笑道：「zì yóu！逍遥小老弟，你的zì yóu和我的zì yóu，是两种不同的zì yóu。『
我的zì yóu就是我的zì yóu，你的zì yóu只能够存在心灵大界之中，是虚灵的，我是真正的zì yóu！但是，我没有逍遥大道的zì yóu，我拥有的是至上的权力zì yóu，我的是挑战的zì yóu，实践的zì yóu。
你的全是内修的，外放的只是小道上的逍遥zì yóu。看我演练一下权力zì yóu的武学给你参考参考！」
矛哲东起身，一步清悠，一步傲雋。负手於后，随即向前一挺。一股充满权威的势权之气流露。
“喝！”一声轰雷之声！声音集中成一束光芒，负手於后的矛哲东，单手一探，光芒在其手掌上翻滚，宛似欢悦的听令于矛哲东。
逍遥王见到矛哲东的美技，一时心痒，当下起身，瞬间凌空一划，一迴旋中的清风奔向矛哲东手上的音束所成的光芒。
矛哲东大笑：「来得好！」伸出另一手偏揉一转，原本就在手掌中的音束光芒移向后方，随即飞起攻吞向逍遥王。
攻吞向逍遥王的音束光芒充斥著权！zì yóu！权力zì yóu的强大力量，那是威权的zì yóu声音，无所不在，无所不拘，易守易攻的大zì yóu之武招。
逍遥王见到矛哲东不仅仅轻易的揉化自己的《清风逍遥》招式，更是反击出一道飘邈玄奥的武招《权者zì yóu》。
成名之招《逍遥大道》之凌渡逍遥，逍遥王浮浮闪闪，轻轻摆摆，剎那间挪移不断。然而矛哲东的权者zì yóu之招却如影随形的始终跟在逍遥王身旁。
矛哲东坐回时空凉亭下，笑看逍遥王如何解招。
逍遥王明白对于权力及zì yóu的本源大道。矛哲东他比自己更熟悉及掌握著，发现逍遥大道必须迈过权者zì yóu的武道本源是不太可能的。
于是当下心念一转，使用出诸神承诺的永远《诸神大道》的武学，第九式大神之道，瞬间逍遥王体态一变，不再仙风道骨的模样，气势攀升，硬爆击著权者zì yóu的音束光芒。
...
少年时就一直听到这个，但始终不知道在说什麼。一来是自己懒。二来是不懂也无所谓。
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊為「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。
《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以yīn阳的交替变化描述世间万物。
《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方。
《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。
《周易》相传為周文王主编，成书大约在西周时期，可分為《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
随时代演变，《周易》的文字含义到了chūn秋战国时代已经不便读懂。為了註解《周易》，chūn秋战国时代的人物（史记记载為孔子）撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈繫辞上传〉、〈繫辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，后世又称為《易传》。广义的《易经》包括《
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