我当白事知宾的那些年

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第八十章 三黄(2/2)


    胖子把凳子往后挪了挪,他对着玉佩有心理阴影,他就这样远远看着问:“这到底是怎么回事?还有那村子也太古怪了吧,这玉佩和村子有什么关系?”

    高老头把玉佩放回桌上,拧着眉头没说什么。

    大爷爷说:“你们看到祠堂里有飞仙图?”

    我和胖子说是。

    大爷爷想了会说:“这村子有点像是邪教……”

    我和胖子吃了一惊,胖子问:“就是那种能成魔成神的教?”

    高老头看不下去,白他一眼:“邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。”

    邪教骗人手段多不胜数,像那个法啥功,就是典型的邪教。而且还真骗了不少人干什么的。

    我和胖子都想不通,为啥会有人信这个。

    倘若真是邪教的话,村子里头村民的那些狂热行为倒也不是说不通。

    不过他们是为了什么?

    “他们可能曲解了孝的含义。”大爷爷说。

    我们这才知道,“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周,孝的含义有:一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息。《易经》:“先祖者,类之本也,无先祖,恶出?”

    但孝从来就不仅仅是一种伦理观念,也代表一种‘道’,这个道说玄乎一点就是大道自然,说简单一点,就是就生命的轮回。

    -- by:dahiayne|wodangbaishizhibdenaxienian|36822 --
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