我当白事知宾的那些年

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第八十二章 邪教
    张天师把玉佩递还给大爷爷,说:“玉佩什么来历我不清楚,不过那个村子的确可能是某个邪教的。( )s。 好看在线”

    原来张天师年轻时候曾偶然听说过一个组织,以《论语·为政》中的一句话“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,何以别乎”作为中心思想,发展出了一套歪理邪说。

    意思是,大家都觉得孝顺是赡养父母,但是你也赡养了你们家的狗和马,这也是孝顺吗?

    大多数人看到这里都懵了,于是那个邪教再引入了一个概念,说孝并不是‘赡养’,而是指的天人之道什么的。然后告诉大家,人老到没有工作能力的时候,把资源让给小孩,自己选择去死是很正常的,是很符合人伦的,这是一种天道的轮回。老人家看起来是死了,其实是用另一种方式活着。

    人老了没工作能力了,占着资源又不做贡献,才是和天道不符,这样的行为是要永世不得超生的。

    那个邪教倡议大家为了天道轮回,主动把丧失了劳动力的老人家送到寄死窟去。这样的话,生命就会生生不息的流传下去,久而久之,人就能永生。

    我和胖子听完起了一身鸡皮疙瘩,这邪教真是耸人听闻。不过我们都知道,《论语·为政》中的那句话最后掉了两个字,是“不敬,何以别乎?”。

    少了这两个字,意思上完全是天差地别。

    我忍不住问:“真有人信这个?”

    大爷爷和张天师齐齐笑了笑。

    张天师说:“那些练邪教气功,结果练到以为就能成仙的人,他们不就是活生生的例子?”

    “连自己都敢杀,还有什么事情做不出来。”

    我和胖子倒吸一口凉气,张天师这么一说,我们的确是觉得有这种可能性的。

    有的地方的人因为受到教育的原因,是比较愚昧的,会信这种教不是不可能。而且根据张天师所说,那个邪教在年轻人当中比较流行。

   
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