的元气。随着元气增加，丹田内的元气便会慢慢地形成气旋，当气旋稳定转动之时，也就标志着你从引气初期迈入了引气中期。”
听着这话，我又大受鼓舞，于是我兴奋地问道：“老爹你说得好专业噢！那引气中期和初期有什么区别呀？是不是很厉害的境界？”
老爹看着我骄傲的神色，摇了摇头说道：“引气中期与初期的本质差异，在于引气中期丹田内形成稳定气旋，之后便能主动将天地的元气纳入体内。”
这一听，我就乐了，于是继续问道：“那老爹，是不是说进入引气中期后，不用练习，平常吃饭睡觉，元气都能自动增长呀？”
老爹撇了撇嘴答道：“也可以这么认为。”
我立刻欢呼道：“ohyeah……进入中期后，就可以不用每天早起练习咯！”
老爹一听，直接敲了一下我的脑袋，训斥道：“修真一事，最忌讳半途而废，若不每天勤加练习，即便迈入了引气中期，迟早也会退化回去的，所以你千万别起偷懒的念头。你现在任督二脉已经打通，我便直接教你大乘法的五禽戏，现在你赶紧去洗漱。”
我一边屁颠屁颠地跑去刷牙，一边问道：“老爹，什么叫大乘法的五禽戏呀？我们之前学的不是五禽戏吗？”
老爹解释道：“先前我让你练的是小乘法的五禽戏，其实是简化过的，只能走人体三十六处大穴，完成小周天。而一会儿我要教你的大乘法五禽戏，则是当年华佗原创的套路，可以走人体七十二处大穴，完成大周天。”
气走七十二大穴，完成大周天，听起来像失传已久的神功一般噢！
于是我赶紧刷完牙，洗完脸，跟着老爹来到了酒店旁的一处草地上。
老爹深吸了一气，然后一边演示动作，一边向我讲解道：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者……”
看着老爹完整地打完一套大乘法五禽戏后，我闭了眼睛开始冥想其中的每一个动作，揣测每一步运气的要点，发现这套大乘法的五禽戏确实要比简易版的难练得多。
随后，我又尝试和老爹一起练习了十来遍动作，又于脑海中融会了好几番之后，终于才勉强记住了整套动作，以及其中的运气要领。
其实要学会那一套动作，并不是很难，难的地方在于如何将元气贯穿每一个动作，什么时候停滞，什么时候游转，什么时候吐纳，什么时候以奔腾之势破空而出……
之后我跟着老爹一起，连续在草坪上练习了三个多钟，直至最后几次，我才能一气贯通地完成整套动作，让元气在体内不间断地游走了一个大周天。
只觉完成一个大周天后，浑身气息舒泰，微汗蒸腾。
其实我们在电影中会经常发现，那些业余的动作演员，演出来的动作总是给人一种力道不足的感觉，即便演员长得人高马大，肌肉雄壮，也是一样。其实这就叫做花拳绣腿，空有动作到位，却没有将气劲贯彻于其中。
而那些有深厚武术基础的专业动作演员，如李连杰，甄子丹，吴京等，即便是耍一套动作缓慢的太极拳，也给人一种虎虎生风的感觉，这便是气劲到位了的缘故。
古人云，练武不练功，到头一场空，从中我们就可以体会出来，练武过程中，其实气要比形重要得多。初学着一般是以形载气，而大师级别的人物则可以做到以气化形。所以金庸小说中，张三丰跟张无忌说，如果你能做到把动作全部都忘掉，那学会了太极拳的精髓。
而今天我跟老爹练了一个上午的五禽戏，便切身地感受了一回形气相融的境界。
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