国家安全和社稷前途。一种则是有莫大冤屈，这是人命官司才可以。其他一些纠纷，比方说，与人有经济上得纠纷，地方官征收租税不依法办理等等，是不准依照前面的那个诉讼程序上诉得。
所以了，崔铉担心，这样会让百姓乐于兴讼。事实上，目前已经是这样了。以上这些越讼情况，自唐初至今，屡见不鲜，多次下令禁止都没用。以前还有地方官帮忙压制，现在他们不管治安，并且李忱不再禁止百姓上诉，情况只会更糟糕。
s1(); 还有大里寺得情况，一般人认为，大理寺是大唐的最高法院，其实这是一种误解。一般来说，大理寺不负责审判，他只是一个覆核得机构。除非在长安犯案，偏偏又是外地人，才会交给大理寺审判。李忱重新定义了大理寺得定位，真正让他成为大堂最高法院。而三司会审，则是有重大案件才会启动，如果没有意外，大理寺得审理，就是最终审理了。
『兴讼成风？现在就没有吗。』，对于崔铉的话，李忱不以为然，『百姓愿意上告吗？若非走到绝路谁会愿意不断兴讼。』
『况且，大部分这些越诉事件，都是因为地方官吏c守不佳才会导致。给百姓申冤得机会，正好给他们一个警惕。』
『可以派出法官至地方审查，或者提升地方监察得职权，令其注意地方冤狱便可。』『有用吗？若是有用，如今也不会频频越诉。』唐代虽然禁止百姓越诉，禁止一些经济上，或者不是重大的案件向上申冤，不过也不是全然不管。
最基础的，就是那十道观察使了，或者从朝廷向地方派遣监察御史，去地方巡察是否有冤屈。只是，这没有什么用，若是有用，大唐也不会频频发生越诉事件。
李忱记得，当年曾经读过，说大唐法律完善，宋代法律多是因袭大唐，很多法条都不合时宜，延续得是唐法，说
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