医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，除非要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，结扎。传说有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。抬尸体的人说，刚掉进水里，捞上来就断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉搏，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。
开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：“她活过来了，抬回家好好调养吧!”
《史记?扁鹊仓公列传》记载：“上古之时，医有俞跗，治病不以汤液、醴酒、馋石、挢引、按扤、毒熨，一拨见病之气。”说的是俞跗摸脚治病不用汤药、不用药酒、不用砭石、不用摇动筋骨按摩、不用牵动皮肉推拿、不用热灸敷药，只要找到脚上的特效穴，点拨之间就治好了病。
在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。（这个……当其时的文字能够形象形容相应的病症？）
刨除这种算上相对而言只是传说的记载，中国历史上的解剖学的发展，甚至是有着官方的支持。
公元1041年-1048年宜州推官吴简解剖广西起义领袖欧希范、蒙干等尸体，一民政部工绘成图谱《欧希范五脏图》。
宋崇宁年间（公元1102-1106年），解剖学家杨介根据泗州处死的犯人尸体解剖材料绘成《存真图》。
清代医学家王清任（公元1768-1831年）。他致力于人体脏腑的研究达42年，根据尸体观察及临床心得编写了绘有脏腑图谱的《医林改错》一书，于公元1830年刊行于世，其**有25幅图谱。
这些研究者在某个意义上完善了中国古代解剖学的发展，而且其得到官方的支持，在某个意义上比起西方的一个倒霉的同袍要好得多。
这个人就是安德烈?维萨里，西方第一本解剖著作——《构造》的作者。
而关于维萨里的最著名典故，就是“夜半盗尸人”。(未完待续。)
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