位最高，也非明钦能够指挥。
“请——”
观澄神态从容，衣袍胜雪。
明钦嘿然一笑，掌心明光闪动，变幻出诛仙剑。诛仙剑是诛仙四剑之首，含有草木之生力，可戮仙、陷仙、绝仙一味惨戮不同。
诛带有诛锄草茆之意，诛锄草茆乃是兴利除害，所以诛仙剑得一个利字。
诛仙四剑是通天教主一手炼制，耗数十年之功，也代表着他的心性变化。起初通天教主也想兴利除弊，澄清天下。他眼见世风日下，人心浇漓，罪恶层出不穷，杀不胜杀，自身戾气也越来越重，所谓诛仙利，戮仙亡，陷仙到处起红光。红光既是陷仙剑本身的烈火之质，也是血光。绝仙变化无穷妙，大罗金仙血染裳。绝仙剑得水之质性，太上老君也说上善若水，推崇柔道。但两者貌同实异，通天教主的水道乃是汪洋四恣，人为鱼鳖，实已含有一切毁灭的意向。
通天教主创立截教，元始天尊创立阐教。阐是生生不息之义，截即是劫，是隔绝静止之义。一为生，一为死。
人有命，世有劫，命有运数变化，然而一遇到劫，便尽归乌有。
通天教主以劫证道，封神大战，截教也归于劫灭。截教之劫，也是截教之生，姜太公分封八部正神三百六十五人，大半是截教中人。
生而有死，死而复生。封神战后，阐教同样烟销云散，十二金仙和三代弟子有的遁入佛门，有的隐匿不出。天下无不散之筵席，这是自然之理，无可如何之事。
这也可见通天教主的道术确有独到之处。
当然截教门下功利之心太强，妄造杀业，必然会走向一切毁灭。
明钦手持诛仙剑，脚踩云梭玉步，掠上城垛。他和观澄虽有一些接触，却没有交过手。也不知他修为如何。
观澄不慌不忙，手中刀啷呛出鞘，这把刀叫作‘大悲’，西方教以慈悲为怀，但还不像后世佛徒‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’，既有菩萨心肠，也有金刚
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读