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“真的有人，还是两个”
在场所有人没在意突兀出现的两个人，而是将目光落在穆丰身。
他第一个发现有外人偷窥，比观行师和花陌还要早。
是不是意味，他的修为
所有人心头陡然升起一个，让他们有些不敢相信的想法，瞬间在脑海里将这个想法截断。
“阿弥陀佛，是慈净师弟啊！”
观行师庄严的向大和尚合十为礼。
虽然慈净和尚仅是天罡巅峰，观行师是太玄大能。
可是，这里是玉皇庙，慈净和尚身为玉皇庙主持方丈，是法华宗分支宗主。
观行师尊敬的是慈净和尚的身份，还有佛法，而不是修为。
的确，在释宗，很多时候身份，还有对佛法的领悟往往在修为之。
释宗修行与众不同，走的是另一条道路。
佛法普渡，求的是众生平等。
修为往往是与佛法关联，谁的佛法领悟更深，修为就更高。
佛法浅薄，修为也很难攀登更高。
当然，有时佛法领悟卡顿在某一处，修为也会桎梏在那里。
有事一朝顿悟，也会有从修身境武者直登太玄大能的事情发生。
这是底蕴，道家、儒家某些境况也与之相合。
慈净和尚就是这样，他现在正处于真空秒有的参悟之中。
非有之有曰妙有，以对于非空之空而曰真空也。
真空妙有，以其真空，所以了无一念一尘，法界无相，万www.物一体因其妙有，所以森罗万www.象，头头安立，缘起三千，法界无碍。
这是法华宗至高无的观法，他一日参悟不出，境界就一日不得突破。
可若一朝顿悟，就会瞬间打破**颈，晋升太玄之后修为绝对会在观行师之。
这也是观行师对慈净和尚如此礼让的原因之一。
暂时的**颈绝对桎梏不了他多久，突破是必然。要不慈净和尚也不能被誉为古台府七位最优希望突破人之一呢？
可惜，无论慈净和尚在释宗如何都跟穆丰没有关系，他在他面前只是一个天罡境的小辈。
“观行师，花前辈”
慈净和尚双掌合十，端端正正的向观行师、花陌致礼。
然后又走到穆丰身前，双手高举至前额后，合十徐徐下落，至脸前，两拇指靠近鼻子，道了声佛号：“阿弥陀佛，穆前辈！”
所有人脸色一变，慈净和尚此举是同门晚辈遇见长辈所行之礼，对穆丰此举，足显恭维之意。
“大和尚，你不老实啊！”
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