程后，我们的人生还有什么麻烦呢？是不是？当我们明白人生只是一次生命的过程，此物死彼物生的时候，我们就可以超越古今的时限，无古无今；
s1(); 既已能够超越古今的时限，无古无今；我们的认知境界也就进入到无所谓生、无所谓死的境界。摒除了生的观念也就没有了死的观念，留恋于生也就没有所谓的生。
此物死彼物生，作为事物，道无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就叫做‘撄宁’。撄宁，意思就是不受外界事物的纷扰，而后保持心境的宁静。”
南伯子葵又问：“那么？你又是怎么得道的呢？是谁教你的呢？谁是你的老师呢？”
女偊又回答说：“我从副墨（文字）的儿子那里听到的，副墨的儿子从洛诵（背诵）的孙子那里听到的，洛诵的孙子从瞻明（目视明晰）那里听到的，瞻明从聂许（附耳私语）那里听到的，聂许从需役（勤行不怠）那里听到的，需役从於讴（吟咏领会）那里听到的，於讴从玄冥（虚寂深远）那里听到的，玄冥从参寥（高旷寥远）那里听到的，参寥从疑始（迷茫思索）那里听到的。”
（译者注：这一段道的，讲学道的好处。开始的时候讲学道不是什么人都可以学会的，其结果却是：只要你明白了这些，一样可以得道。还是那句话：你没有读懂什么是道，你就读不懂这一段文字。）
(本章完)
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