学生们还在于陶先翁打闹，小奇去厕所回来，坐在自己的座位上，突然
，感受到一种奇怪的力量从门外闪电般冲了进来。一个人站在了讲台上
，他似乎感受到了什么，用那种尖刻而又犀利的眼神观察着教室里的一
切。小奇一看，是世尊。于是摇摇头，心想，这个原来他们也要讲课呀
。上课铃声再度响起，那人用手拿出一个什么东西，估计是木鸡一类的
东西，狠狠的排了讲台一下，教室里面一下子安静了。连陶先翁都惊呆
了。大闹的动作立刻戛然而止。学生们立刻回到自己的座位上，陶先翁
毕恭毕敬的坐到了门口的课桌处。
世尊打开讲义和幻灯，转身在黑板上面写上了：“木、火、土、金、水
、魔、神、灵、祥；绿、红、橙、黄、蓝、黑、白、青、紫。”之后回
身开着幻灯大声讲到：
陶先翁应该已经经过了，我们的能源来源于元炁、灵、元精。但是，这
个只是一种形式，元炁是你们躯壳的动力；灵是介于你们元神与躯壳直
接的动力；而元精是专门共给你们元神能量的动力。其中并不是一成不
变的。而且每个人都不一样，这就是和理论中所说一样，因地制宜，因
时制宜，因人而异。总结来讲，能量总体分系共分为木、火、土、金、
水、魔、神、灵、祥，几种，颜色一般可以是绿、红、橙、黄、蓝、黑
、白、青、紫。前五种是基础，很多事物都是这样，你们也是这样的。
而后面的魔、神、灵、祥则一般是要拥有特殊体质与资质的才可以。当
然了，力量也有属性的。比如说木属性的灵力、魔属性的木力、火属性
水之力等等。还有就是力量的分支。比如说，灵力可以分为很多种，比
如说亡灵之灵力、仙灵之力、幽冥之力、幽灵之力、妖灵之力、魔灵之
力等等。所有。很多时候。一切都不一定的。还有就是精灵族，用的是
木力。特别是自然之力，那是木属性的木力。我知道这个很难搞明白。
所有，你们课后要复习，到陶先翁的图书馆里面去找答案。毕竟，师父
领进门修行在个人。要求甚解才可以。要自己去追求问题的答案。只有
这样才更有意义。而不是一味的张着嘴等别人去喂你。就算是知道了一
个，下一个呢？老师不可能永远跟着你们每一个人的。老师不是保姆。
是要答疑解惑，给你们指导的。
好了，言归正传，我们将练习运行我们体内的元精、灵力、元炁，将其
打通我们个个经络上的各个穴位，而后通过我们的所有十二正经和奇经
八脉等等，最后通达到我们的脉门，通过脉门与我们所在的时空环境中
的相同属性的能量相接通，从而达到通达、贯穿，最后融为一体，这个
过程可能是很长，但是，一旦掌握，那就是随心所欲的。达到之后，你
们就可以和时空相合，你们可以聚集体内的力量，也可以通过吸收身边
时空的能量来获取力量，从而达到能源补充。**需要纳、运、续、聚
、蹦几个步骤。纳是将周边环境的相同属性的能量体吸入。运是将吸纳
的能量经过奇经八脉，运功于所需要的位置。续是将运功到位的能量在
需要位置储蓄，或者将能量储存在仙侠藏中。聚，就是将吸纳、储存、
运功的能量体聚集在需要的部位。蹦是将能量聚集到一定量，用蛮力或
者技能将能量打击出去。给予对手以极强的伤害。也可以用于其它事物
，比如金可以切菜、建造，木可以种植、建房，火可以疗伤去毒取暖，
土可以造山、建墙，水可以饮用、冰冻、浇灌、蒸发，祥可以驱魔、保
命、治病，灵可以。。。。。当然，也可以通过纳、运、续、聚补充自
己体力能量，治疗自己是伤害，治疗自己的病痛等等。总之，学之有用
。
当然蹦，的打击是一个技术，是将体内的元精、灵力、元炁通过身体的
脉，震动脉门，将时空周边的事物的脉门产生共振，将外界吸入和自身
的力量聚集而在共振的轨迹上发出。无论是以冲击波、法术、神功等等
形式攻击，都是这个道理。当协调后，你就自如了。不过，需要长久的
训练才行。
你们的能力有限，时间有限，因此，为了快速教会你们，我先说说都教
授你们什么：
首先是御术神功：分为御木神功（也叫乘风神功）；御土神功；御火神
功（又叫镇火神功）；御金神功（炼金术神功）；御水神功（又叫截水
神功）。
这时候，一个举手的同学引起了世尊的注意：“那位同学，请起立讲。
”
“是”一位学员起立，站直，致礼，一般正经的讲：“尊敬的老师，我
听说修仙修道都学什么御剑术御剑飞行什么的，咱们这里怎么没有？”
“好，这位同学问的好，请坐。”世尊用手向下挥动，学生坐下，世尊
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