回返途中，肖逸满脑子都在思考着木牍上的文字。他隐约感觉，该木牍应是截教所留。截教以截取一线生机为要旨，其行径就是逆天。同时，他也更加肯定了自己过去对崇真教的一些认识，肯定了以无为导有为的思想境界。生老病死本来就是自然规律，修真练道却要摆脱生死，长生不老，这本身就在逆天而行，可偏偏又要顺应自然，无为而治。这无异于披着善意的外衣而行自s之道，言行不一，自相矛盾，如此又怎能真正地得道成仙。倒不如公然逆行来得更真实、更洒脱一些。此刻他虽对截教更推崇一些，但是扪心自问，又觉得二者参半，凡事不应绝对，逆与顺之间当有一个度，这便是“自然度势”。
经过这一番思索，肖逸感觉终于摆脱了过去混乱的修炼状态。过去，他总是摸索着前行，并无一套完整的修炼路线，更无方向可言，如今，好似黎明的一缕y光，让所有事物都清晰了起来。
但是顺着这句话再往下想，“yy颠倒颠”作何解释，他却总也想不明白。走到半路，忍不住求教道：“小弟心中有些疑窦，想请教师兄一二。”
吕为道道：“师弟客气了，但问无妨。”心中想道：“我也想听听你能问出什么问题来。”
肖逸道：“敢问师兄，《道德经》中提到‘万物负y而抱y，冲气以为和’，其他经书中也常常提起yy之论，但是九州之地以刚y为主，崇真教亦修炼纯y真功。小弟始终想不明白，这yy之论从何而来？”
吕为道闻言，心中一惊，道：“师弟怎会有如此想法？”
肖逸笑道：“小弟生来ai钻牛角，一次悟道时，突然想到这一问题，便一直被困扰。一日想不明白，就一日不得解脱，所以特地向师兄请教。”
吕为道顿了顿，整理一下思路，道：“不是为兄不肯说，只是这期间涉及到道教的一段秘辛，一来为兄也不甚了解，二来也不便与你说。”
肖逸抓住关窍，忙问道：“听师兄的意思，道教过去曾是yy双修？”
吕为道摇头道：“yy双修之事，我不甚了解。不过道家yy之论却是由来已久，而且当时享誉九州，名声大噪，这是世人皆知的。”
肖逸问道：“那为何现在没有了呢，道藏之中鲜有论述，即便提及，也是浅尝辄止？”
吕为道想了想，忽然道：“‘天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启y感y，分布元气，乃y中和，是为人也’。九州初成之时，天地混沌未清，yyj感，二者共生。是以，修真之道采取yy双修之法，不足为奇。”
肖逸奇道：“难倒过去的九州和现在还有所不同？”
吕为道道：“岂止不同，简直天差地别。听先人们讲，天地间是有龙神存在的……”肖逸亲眼目睹了龙印石壁的破裂，对龙神之说，自然深信不疑。只听吕为道继续道：“后来，也不知是天地y盛y衰，导
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