一是道家之道，将两家之道融合于一法之中，也唯有像肖逸这般，本着不分彼此、但求大道的思想，才敢有如此想法。
不过，道理想通之后，如何将人五行与天地五行结合，却又是一大难题。
忽然，肖逸四肢大敞，仰卧床上，凝神闭目，静静地感受天地间的五行之气。
s1(); 对于常人而言，天地灵气除了浓厚稀薄之外，并无不同。而对于懂得五行之人来说，却能时刻感受到天地灵气的运转变化。
正是因为灵气的五行转化，才使世间有了四季j替、风雨雷电，等等景象。纵然九州境内已j乎没有了y属灵气，但是通过灵气厚薄变化，与二荒二海的混沌灵气结合，天地间仍旧是一个完整的大五行循环。
肖逸边感受天地五行之意，边思索印证道：“东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。五方对应五行，灵气从中开始，经由西、北、东、南，再回到中，形成五行循环。”
“我若将五脏整视作中，将四肢按四方摆放。真气经由脾脉送出，利用五方之势，令真气依次流过四肢。如此，便可在五脏五行循环之外，再造就一个大五行循环。只要真气通过身各处，就能不断淬炼肌筋骨，达到炼之效果。”
肖逸脸se渐渐显出喜se，再细想一遍，感觉此法确有可行之处。
这等五行相嵌之法，就好比当初的固
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