好似置身于一p平川之上，眼前是一望无垠的天地，思绪在其上飞驰，畅通无阻。随着飞驰速度的加快，心x也在飞速放大、开阔。
s1(); 到后来，平川也在眼前消失。蓦然间，自己好似置身于一p空旷的天地之中，什么事物也没有，只剩下了自己。
目空空兮天地，心渺渺兮寰宇。
修习道家之道，到了极处，乃是“自然即我，我即自然”。而修习儒家之道，则是“我在天地中，天地在我心”。
但这并未到达极处，因为天地之中还有一个自己。心中放着天地，却未放下自己。
肖逸试图将自身也放进去，但最终发现那是不可能之事，徒劳无获，只能放弃。
自己是心的主宰，心中可以放下任何事情，唯独放不下自己。
发现了此点，他登时冷静下来，心道：“子曰，吾日三省吾身。原来，心怀天下易，自省识己却难。若能经常自省，时刻保持清明，那么就能永远心怀天下，若是不自省，神明受阻，心中的天下便会不断缩减。”
肖逸怅然，叹道：“原以为我已过了自省这一关，却想不到人生在世当时时自省，一日也不能怠慢。”
此时，肖逸心中已只剩下自省之意，不禁自问道：“我心x当真宽广吗？”
问及此事，他登时摇了摇头，自省道：“莫说过往之事，刚才与学子祭酒的争辩就有失偏驳。内圣外王，内应当存有
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