英国人，兰德博士。我最近基本上所有在照顾病人。”
强霖说：“大灾必有大疫病啊。你这样会把自己搭进去的。”
安乐欢博士说：“我们河州还有个分院，兰州城里也有个诊所。大夫都分配出去了。总院没有j个大夫。”
强霖知道这是1914年设立的医院。是甘肃、兰州以西的第一家医院。汉族、回族、藏族头面人物都认同的一所医院。
安乐欢博士说：“现在是大灾之年，人们贫穷，没有办法讲究，他们身都太糟糕了。”
强霖看他自己的身，也是虚弱不堪。估计是挺不了多久就会被感染上疫病。
看到强霖沉默，跟在旁边的水凌说话了：“把兰德博士带走吧。他会消失在这一轮的难民里面的。”
强霖严肃起来，这事情自己是知道的，兰德实际上一个月后就死于伤寒，这是难民流行的病，他身太弱，没有挺过去。
强霖让邓春膏前去找教士j涉，怎么才能同意带走兰德博士休息。兰德自己疲惫有趣地看着他们给自己安排，他是准备现身给主的。
邓春膏是本地大学代理校长，自然是认识他们的教士院长吴林德，也叫劳l斯-伍德。邓春膏两人用英语j流半天，伍德又与兰德j流半天，总算大家达成一致：医院正式给兰德放假，强霖给医院捐赠一笔资金，大概是2万大洋，在南京j付。因为他们的伤寒特效y不多了。
秦伯卿不解，问强霖，怎么我们救他们的人，还要求我们捐款？
强霖说：“这些人都发誓献给上帝了，他们是上帝的肢，他们救人，就是上帝救人。他们的牺牲，对他们自己就是最大的福分；对这些黎民百姓来说，这是上帝在救赎他们。给他们灵魂带来的震撼是巨大的。”
秦伯卿震惊了。这与共-产学说的牺牲换来人民的幸福是多么的一致。
强霖说：“一家不知道一家的事情。牺牲，尤其是殉道，总是令人尊敬的。**思想，回民新教派的殉教思想，还有基督徒的殉教思想，都是一样的道理。”
秦伯卿问到：“那你是什么想法？”
强霖说：“中国需要大批的殉道者。但是比殉道者更为重要的是理x！当然，理x不是不赞同殉道。但是你说，18年又是一条好汉，这是不是殉道精神？是的，这是土匪的殉道精神，激励世代土匪追求王侯将相。”
秦伯卿没有吱声，强霖继续说：“理x，而敢于殉道，这是真正的宗教精神。”
因为谈好了条件，兰德跟着强霖走了。用y品救命换取了兰德的牺牲。其实，基督徒们的事工是有假期的，兰德还没有到假期。
看来，甘肃的事务繁重，基督徒事工损失太大。前年刚折损创始人金博士，他在北伐军战争时候，甘肃撤侨行动中，死在护卫橡p筏子的搏斗中。h河吞噬了他的生命。
大家都来送兰德，安乐欢博士，尤其是那些患者难民，还有他发展的信众。
强霖安吴博士夫f，他们可以慢慢准备河州医院，设备和房子可以早些去准备，设备清单先递给南京的公权银行。
众人这才通过大铁桥回城，强霖让大家各自去准备。尤其是水榕，作为强霖系统在兰州农垦的总舵主，要把他的同学们都找来。
然后，他把兰德j给邓春兰和邓春膏，带到他们邓家府上，仔细调养。邓春兰很高兴能有个医生，先学习一些基本的西医常识，为以后学中医打打基础。
强霖则准备与刘郁芬一起吃午餐，谈谈后续的安排。
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我和我的儿媳妇完[完]
老师穿裙子没有穿内裤
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