废疾者，皆有所养。男有分，nv有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。看看，刚才在前面我说过，孔孟说的对的，我们就要学习。织者有其衣，耕者有其田，不分男nv，同工同酬，老有所养，少有所依，这都是出自圣人之口，也正是我们天朝未来所争取达到的伟大目的。”
“当然，这种目的的完全实现，还要经过一个相当漫长的阶段，可毕竟我们比圣人们强。圣人们只会在嘴上说，却从来不去做。在我们天朝的老解放区里，到目前为止，基本上各地都已经实行了土地改革，再加上天朝种种促进农耕的措施，大大激发了期盼了也许好j代人，现在终于拥有了自己土地的解放区百姓们的劳作积极x，连续两年来，天朝农业都是大获丰收。尤其是去年，尽管在南方部分地区发生了大旱灾，可由于天朝上下一心，百姓们相互互助，粮食依旧是丝毫不减产，这在以往是想都不敢想的事情。而这一切的成果，恰恰就是因为天朝剥夺了那些坐拥数十上百倾良田，却对百姓死活置之不理的老爷们的特权所换来的。”
曾国藩端起茶杯抿了一口，接着又摇了摇扇书，“再说说青州城发生的事情。”
接下来，他说到青州城内数万百姓对“满城”满族军民的那场怒火的爆发，说到天朝政府对此也曾感到非常的遗憾，因为，人人都有生存的自由。但是，随着话锋一转，他又说到这其实是二百多年来那些“满城高雅民族”给自己埋下的祸根。他说到，自由只能是相对大多数的人而言的，如果继续允许有“满城”那数千“高雅民族”的自由，那么，青州城里数万的百姓自由何在？
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