太平天国

我|之于国如丽季之于金元。父之恩岂可忘乎。君臣之义岂可背乎。天无日而鸣吉yu二其日。民无二主而鸣吉yu二其主其可忍也。孰不可忍也……”

    出自“丙乱”。朝鲜仁祖李及臣下被满洲人围在南汉山城。最后不不缔结城下之盟。满夷后金称臣时朝儒臣吏判郑蕴的谏止上疏。

    上疏提到的“丽季”。指朝鲜李朝之前高丽王朝。高丽曾先后臣f于金元。郑蕴在此提到高丽。显然是在劝阻李不要学高丽做出背主的不忠不义的丑恶行为。上疏所提的“鸣吉”。指的是那些yu出城主持缔结城下之盟的朝方官|。s1();

    “尊周自尊周也。夷狄自夷狄也夫之与夷。必有分焉。则未闻以夷之猾夏。而并与之旧而攘之也。我国臣事明二百余年。及夫辰之乱社稷播迁明朝神宗皇。动天下之兵。驱倭奴而出之境。东民之一ao一发罔非再造之恩。……”

    朴齐家著于十八世纪,半期北学议》外篇。“尊周论”。“周”是指明朝。“东,”则是指朝鲜人。

    而即便是多少年后已经到了近1的朝鲜。朝鲜儒臣崔益谈到韩j涉的问题时。在其骑驴随笔》样还留下了这样的议论。“……异日国。秉春秋纲目之笔者。大书其事曰“某年某月。洋人入朝鲜。盟于的云而”则是圣之故疆大明之东屏。太祖大王以来夏变夷。制礼作乐。l之邦域。一而没于泰西腥也。

    ……”

    的“圣”。。

    。国商朝的政治家。丁的儿。