再接着跑路。
s1(); 可接下来还怎么跑呢？马本源很烦。
不过，就在烦心的马本源一筹莫展之际，却得到了“高人”的指点。
在新疆，生活在社会最底层的各民族的穷苦农民们，所收到的封建农奴制的残害是罄竹难书的。
来自满清朝廷的官吏，以及农奴主和各级伯克（所谓“伯克”，是突厥的语音译，意思就是“首领”或是“管理者”。也曾为突厥汗国的官号，显贵和统治者们的“尊称”。因此，在后来的维吾尔族聚集的地区，就有了“伯克”这一世袭制的地方官职）、阿訇和高利贷者们，就像是一个个吸血鬼一样，用进了一切的卑鄙手段，无情地吞噬着穷苦农民们的血和r。
恰恰就是在这类灾难极其深重的地方，宗教的势力也越加的活跃。
这不能责怪人们的愚昧，因为在暗无天日的苦难深渊长期挣扎、走投无路的穷苦农民们，早已经对现世的光明完全失去了希望，于是，他们也就只好将自己对美好生活的一切憧憬，企求于来世的解救。
但是他们忘了，那些指引着他们走向所谓光明的来世之路的阿訇们，不过都是一些统治者们的帮凶而已，宗教，只是用来麻醉和愚弄他们的一种手段。
劳动人民受尽宗教的麻醉和愚弄，企求于来世的解救，而阿訇不过是统治者的帮凶。与此同时，高利贷者也大肆猖獗，因贫困而走投无路的农民正是他们任意榨取的好对象。
一八五年十月，“代表”库车民众前往伊犁将军府就库车办事大臣乌尔
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读