先说说这个“麻扎”到底是个啥？
其实，所谓的“麻扎”，就是新疆的穆斯林们对他们的那些已经逝去了的教圣、圣裔或者是知名贤者们的晋谒之处的叫法。
说白点儿，其实就是那些教圣、圣裔或者是知名贤者们的陵墓。
只不过，这些被称作是“麻扎”的陵墓，不仅非一般百姓的坟墓所能比，就是所谓的皇陵王寝，相比之下，也有许多的不如之处。
据说这些“麻扎”的墓室四周，一般都竖有许多长木杆，悬挂着诸如布条、马尾、羊p、羊角、牛尾等等的物件。
而“麻扎”的外部建筑，则多为庭院式，有圆拱形顶部的高大墓室，以及礼拜殿、塔楼和习经堂等附属建筑。除此之外，“麻扎”还拥有着大量的土地、房屋，甚至还拥有诸如商铺等等实在产业。
在这里，不仅有被称作是“谢赫”的职业管理人，负责打点“麻扎”们的日常的各种事务，另外还有专门的“伊玛目”、“穆艾津”等穆斯林的职业人士，来主持各类的宗教活动，还有专业的**教师，在此开课授业，从事宗教的教育事业。
所以，“麻扎”不仅仅是个可供信徒们拜谒的逝去了的教圣、圣裔或者是知名贤者们的陵寝，还是个大地主、大卖场，也是宗教的活动场所，又是个能培养人的大学堂。
接着再说阿古柏的所谓朝拜。
自整明白了喀什噶尔的全部事情之后，急于扩张势力范围的阿古柏，跟着就买通了“大清国”所册封的那个尔羌
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