纵观华历史五千年的变革，历朝历代的治乱兴替，最后的核心社会矛盾，无不来源于土地。
即便那位被孔孟的徒徒孙们奉为“先贤”的董仲舒大师，在面对着出现在他眼前的这个真实的世界的时候，也都曾不得不要发出一声相当客观的叹息：
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
在这个世界上，恐怕没有哪一个民族会比我们这个已经被那些千年的王八似的伪儒们所创造出来的种种的枷锁压迫得连口气都不敢大喘的华民族，更具有承受力了。
j千年来的历史早已证明了，还不要说广大的贫苦民众都能生活在一个三亩地一头牛、老婆孩热炕头的那种可望而不可及的桃花源般的理想世界之。即便就是退一万步讲，倘若果真能像那些另类们所编造出来的一样，在国的这p土地上，手拥有着大批土地的地主们，既没有沾满一手他人的鲜血，甚至还可以慷慨大方地让那些一年到头脸朝h土背朝天地替他们不断地耕耘着的贫苦农民，都能够吃上足以果腹的一日三餐的话，试问，还会有哪一个人会肯冒着诛灭族的那无比巨大的风险，去扯起造反的大旗？
而既没有患上白内障，脑更没有被驴踢过的林海丰、郑南和他们的太平天国共盟会的战友们，却是早已清清楚楚地看明白了这一切。
他们看清了那个令华民族j千年来都始终挣不脱的怪圈儿，新朝诞生——田产重新分配——田地高度集——一个旧的王朝最终被灭亡——又一个新的王朝开始诞生——又一次田产的重新分
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