宫里的风水师们也开始来这里顶礼膜拜了。
唐林对于建筑不是内行，对于风水也不是内行，但事实建筑风水学却是华夏古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。
现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人生命信息学、以及：美学、l理学、宗教、民俗等多种学科综合一的科学理论。
建筑风水学甚至可以说是华夏古代建筑理论的灵魂，在华夏国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合x和系统x更强的独特理论系。如西方科学界在盛赞华夏建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。
这其中让唐林很感兴趣的还是起源问题，也就是风水师的起源。他查看了相关文集，上面如此记载：
先秦的贤君盘庚、公刘、古公父、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了。先秦相宅
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