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曹昂追问道：此人在哪里，说来听听
在古代，打仗打的就是人口，有人口才有粮食，才能养得起军队。要不然刘备每次逃跑的时候，都忘不了要把附近的百姓全部顺走。
程昱笑道：此人是颍川人氏，先前有了投奔主公的想法，现在已经到了军中。
哦，快快把他请过来。曹昂着急地说道，能够让这么多人都安居乐业，那可是大功一件。
很快，程昱就从军中叫来一人，来人身着儒装，留着两撇浓密的胡须，双眼显得炯炯有神。
枣祇见过主公枣祇行了一礼，恭声说道。
快快免礼，请就坐曹昂满心欢喜地看着枣祇，心中起了爱才之心。
谢主公枣祇环视了一圈，就躬身坐在了荀彧的边上。
你从哪里来曹昂面带笑容，急切地问道。程昱所推荐的人，应该差不到哪里去。
小的原本是东阿令，离这里不远。东阿被黄巾贼占领了之后，我就逃了出来，听闻这里有官军来了，我便冒死相投，所幸遇到了程军师收留。枣祇一点也不怯场。
听说你有安邦定国之策曹昂心中很快就有了底，当官出身，说起话来十分从容，大场面应该见过不少。
安邦定国不敢当，但小的觉得，一旦实行，可保国富民强。
我的建议就是屯田，由官府提供土地农具种子耕牛，鼓励百姓开垦荒地，以解决粮食问题。
黄巾贼为何揭竿而起，还不是因为民不聊生，官逼民反。所以，我们把荒芜的农田收归国有，招流亡的百姓过来屯田，获得的收成由国家和屯田的百姓进行分成。
此乃妙计曹昂一听，瞬间就激动了。曹操之所以能够在北方站稳脚跟，靠的不光是军队，还有大名鼎鼎的屯田制。
其实，枣祇的屯田制始于早些时候的军屯。西汉时，由于交通运输比较困难，粮食运到边疆便会消耗大部分，所以汉文帝和汉武帝时期，就在军队中实行屯田，设有田卒数百人，以解决边疆军队之需。
枣祇的屯田制已经跳出了军屯的范畴，变成了民屯。军队毕竟是少数，百姓才是多数，一旦民屯搞起来之后，不光可以解决流民的生计，还可以成为国家钱粮来源，可谓是一举两得。
主公，不过我有一事相求枣祇见曹昂高兴，接着说道。
说来听听。曹昂示意枣祇继续。
我们华夏的百姓基本上都是逆来顺受，只要还有一口吃的，便不会起身反抗。所以，如果实行屯田，我觉得不能压榨百姓太狠。不然的话，吸引不了更多的流民前来种地。
枣祇的这番话，的确说出了他的担忧，如果百姓辛辛苦苦种植了一年，却发现自己所得到的收成，只能够用作果腹之用，屯田制肯定不会得到长久的发展。
六，四分吧。这个数，你满意吧曹昂听懂了枣祇的意思，他知道只有让利于民，让他们知道能够有所收获，才能吸引更多的流民前来耕种。
啊多谢主公。官六民四，这个分成还是不
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