她拿着剑丸，暗自打算，不想却落入有心人眼中。
“阿弥陀佛，女施主，你手中拿着的剑丸是一件凶器，还是放下为好”一声佛号传来，绿如抬眼一看，魅力自然泛出，是个中年和尚，那个中年和尚一怔，随即明白过来，脸上显露了怒色，但他平息一下心情，脸色慢慢的地恢复。
“你是何人”绿如问道。
“贫僧乃唯识宗的慈思，施主手中剑丸，凶气四溢，为不祥之物，施主身怀媚术，还是放下的好。”慈思眼中露出一丝贪色。
绿如自从惠明后，对和尚就反感起来，要不是和尚，惠明不会不要姐姐，姐姐也不会进入皇宫，现在一个和尚对绿如说三道四，绿如的脸沉了下来。
“和尚，是不是凶器，不关你的事，佛家讲究四大皆空，在我手中，哪里来的凶器”绿如有点蛮不讲理，胡乱曲解佛法。
“施主，佛法讲四大皆空，我唯识宗讲万法唯识，不是这种解释，万法自有因果，未开悟之前，哪能说空，施主说笑了，还是由我来保管，以免得造下杀孽。”
“好个秃驴，你看中剑丸，却在这里乱说，我倒要见识一下，你的八识是不是如经文所说”绿如骂道，八识者，眼耳鼻舌身意，再加上第七识末那识和第八识阿赖耶识，唯识宗中，阿赖耶识被看做为根本识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以转起。
唯识学借建立第八识来说明宇宙万有的来源特性与变化规则的这种缘起论，称之为“阿赖耶缘起”。
绿如说完，慈思觉得眼前一花，绿如现在眼前，实质上绿如已经退出数丈外，他眼前的只是阴魔化身。
阴魔化身一出，慈思觉得神思恍惚，无数诱惑从眼耳鼻舌身意六根涌入，刹那间，慈思觉得自己都不知道自己是谁，就是慈思，换一个人，恐怕就要迷失在其中，都不知道自己姓什么了，也许觉得自己是最快乐的人。
但慈思却是例外，他一下子醒了过来，口作金刚吼：“妖女，你敢暗算”
金刚怒目，现出法身，往下一压，呜咽一声，所有活色声香，令人不能自拔的温柔都消失得干干净净。
“你就是最近传得沸沸扬扬的妖女”慈思金刚法身立在头谁的长明灯熄了”
“是慈思师伯的”
“什么快领我去，去告诉住持”说完急忙下座，其他和尚一下子议论纷纷，首座等来到长明灯所在，果然，慈思的长明灯熄灭了，大殿之中，盏盏长明灯闪着微弱的光，但慈思名下的长明灯熄灭了。
住持窥础也来了，看到后，静了一下
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