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之所以阮洛要向莫叶和白桃解释这么多,是因为在今后生活在这处宅所中的日子里,与自己息息相关的这两个nv子将会需要经常接触到这座时钟,必然也是需要学会如何c作它的。
莫叶在今天这一刻时的时间里,仅仅关于这时钟,接触到的陌生认知就多得让她有些头晕。这种来自异国的学识,在没有与自己生长息息相关的本国文化作为前启时,且不说完全掌握起来,只是初步接触,就会让人感觉非常陌生,而想要牢记一应机械化的c作步骤,便更难了。
好在莫叶从小跟在师父的身边,生活经历里的组成,常有接触晦涩学问的时候。虽然那些学问与今天接触到的这种陌生信息没有相通的地方,但经过以前的那种思维模式锻炼后地莫叶,对于这种无根源启迪的陌生学问,接受起来也会快上一些。
至少与莫叶相比起来,白桃的接受过程更慢,她j乎完全糊涂了。
不过话至最后,白桃与莫叶倒是一齐记住了一件事,那就是这座时钟每天都要拨弄一下一种叫做‘发条’的东西,就是处于时钟背面最下方的那个转盘。
‘发条’是什么,没有一个确切的解释,大抵应该也是来自异国的称谓,但应该属于一个技术领域的用词,连阮洛也不知道详尽。
不过,这种专项词汇对于除了制作匠人以外的人来说,似也没有了解的必要。白桃和莫叶只需谨记,如果一天不拨足发条的环数,时钟就会停止运作。如若等时钟完全停步后再启动,虽然不是行不通的事。但会遇到困难,并且还会影响时钟的使用寿命。
一旦这种机器出了问题,只能是运回德玛尼国才能得到有效维修的。
对于时钟内部齿轮自动的原理,德玛尼国的匠人一致表现出对外保密的态度,这种行为可以理解为他们国家对于这项技术x财富的保护。同类之事各国都有,但问题的关键在于,昭国目前还没有匠人能自主复制出这项技术。
s1(); 因而阮洛才会在刚刚到达这处新住所后。很快就找到暂代管家之职的主事。问了时钟的去向后立即掌灯前来检查一番。
按阮洛的意思来讲,待到明天,他还会安排泥瓦匠来这屋子里砌一道砖槽。将这时钟固定起来,以减少受损的可能,这也意味着以后就没法打开时钟背面那块木板,观察里面的齿轮了。
知道阮洛的这一计划后。莫叶在离开搁置时钟的小屋时还有些不舍。白桃对此兴趣不大,她倒是在离开小屋后。首先就想起了阮洛的晚膳,确切来说,是阮洛一天当中的最后一顿饭。
听白桃提到此事,阮洛倒是想起另外一件事。叮嘱了莫叶j句。
于是,莫叶与白桃虽然是一同回厨房,下一刻则是分工行动。
这一次是由莫叶负责端送阮洛的饮食。而白桃则被阮洛下了明令:好好喝y,安心休息。
端着托盘从厨房出来。莫叶看了一眼托盘中那碗依旧如米糊一样的东西,忍不住微微皱眉,默默想道:阮洛应该不是全天都吃这种东西吧?
以她的观点来看,这碗东西有些偏移出食物行列之外了。
步入饭厅,却不见阮洛的人影,出门找了个仆人问,才知道阮洛根本没有来过。
莫叶思酌了一下,转道又去了书
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