。例如在中国古代曾一度出现的掠夺婚、买卖婚，甚至有的时候，基于礼法的考虑、利益的考虑，婚姻是可以在**的基础上产生的。即使我们不愿意看到婚姻以这样的方式存在下去，但是，在历史上，它已经以这样的方式存在过很久。婚姻的实质，就是以两个人的爱情关系为纽带建立起来的社会关系，这就要求它的存在必须是世俗的。当马克思畅谈爱情的价值的时候，他的女儿问他，自己该嫁一个怎样的男人？马克思的回答却是，首先要看这个人是否有钱，其次才是感情。在马克思和女儿的故事中，我们看到婚姻的存在，经济关
系和社会关系是第一位的。
如果我们也把婚姻看成是一道方程式，那么它无疑是一道多元方程，所以，要试图解开这道方程，是很复杂的。这就要求我们在婚姻关系中，尽可能地认识到婚姻的本来面目，既让婚姻幸福，又让爱情保鲜。
许多男人误以为婚姻就是娶一个女人，而忽略了其实娶过来的是女人自身的追求，以及她的故事和背景；同样，很多女人也误以为婚姻就是嫁一个男人，而其实她嫁给的是一个男人的性格和习惯、背景和家族。社会生活中，婚姻的存在有下面几种形式：
第一种形式，就是和自己心爱的人结婚。如果是这样的结合，婚姻关系是稳固的，也是幸福的，可以看做是婚姻中的最高境界，可称做“完美型”或“单纯型”婚姻。
第二种形式，是选择和他的习惯结合，包括优点和更多的缺点。这样的婚姻关系比较稳固，质量也较好，但相对于第一种形式而言，略有些逊色，可称做“习惯型”婚姻。
第三种形式，就是和自己爱的人以及他的家庭结婚。大多数人就是选择了这种方式。这样的结合离婚率较低，因为它的结合首先是世俗的，当然也是社会化的，虽然比不上第一种形式的单纯和浪漫，但它却更能接近婚姻的本来面目，可称做“实际型”婚姻。
以上三种婚姻的结合，我们可以很容易看出，婚姻的结合方式是由一元逐渐向多元变化的。婚姻中的一系列社会关系，也就是通常所说的“姻亲”关系，这个关系是复杂的，认识清楚并处理妥当，婚姻才有可能像爱情那样美好、浪漫、伟大。
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