图解曾国藩挺经全卷

，此其所以为我擒也。”刘邦敢用比自己在某个方面高明的人才，这是他取得天下的最重要的原因。

    曾国藩帐下，有各种各样的能人，有文人、武将、谋士，也有兴办洋务的科技人才，有李鸿章这样通过正规科举出身的人才，也有大老粗鲍超、师爷左宗棠在野人才，还有塔齐布这样的八旗子弟。这些英才都各具个性，甚至性如烈火，桀骜不驯，曾国藩却能善用巧用，成就大业。

    在德才之间，曾国藩更强调人的德行。曾国藩所谓的“德”，含义很广泛，忠诚、勤俭、朴实、耿介、不怕死等都属于“德”的范畴。按照他的总结，“德”就是在政治上要忠于自己的信仰与事业，要能心甘情愿地为之竭尽全力；在作风上要质朴实在，能吃苦耐劳；在精神上要坚忍不拔，顽强不屈。

    曾国藩认为“才德不可兼得以德事，好利之人不可重用”。凡经他鉴定为个人品德有问题的人才，他是坚决不会重用的。吃饭将米粒丢在地上，常人看来是小事，但是他认为是个人品德问题；湘军早期有名将领叫王鑫，才华出众，但他回乡招勇时用个人名号私建队伍，曾国藩闻知后也坚决弃用了。

    曾国藩对于绿营兵官气深重，投机取巧，迎合钻营的**风气有着很深的认识，他说： “国家养绿营兵五十余万，二百年来所费何可胜计！今大难之起，无一兵足供一战之用，实以官气太重，以窍太多，漓朴散淳，其意蔼然。”为了从根本上解决这个问题，曾国藩规定，不用入营已久的绿营兵和守备以上军官，选将必须“于淳朴中选拔人才，才可以蒸蒸日上”。曾国藩所谓“淳朴”主要是指朴实、无官气、不虚夸，不以大言惊人、巧语媚上，而是具有踏实、苦干的作风。这种将淳朴之人委以重任的做法，对提高湘军的战斗力极为重要。