话正是文革的精髓：所有的领导干部都是走资派、都在打倒之列。而他这血统论就是动手的借口。虽然显得有些激进——这也许是告诉我们，大城市的文化大革命又向前发展并且达到了一个新的高度。”
“血统不正？啥叫血统不正？谁血统不正？”同学们面面相觑，不明所以。谁也搞不清楚自己的血统正不正，各种猜度蜂拥而起，于是教室里又是一片新鲜刺激的嗡嗡声。
张富生说：“当年希特勒就搞过血统论，他捋下纯正的亚利安种子，繁殖他们高贵的品种。把其他人种杀的杀、赶走的赶走；把欧洲整了个一塌糊涂。”
有人接茬说：“那只要不是汉人种就不纯。”
有个学生再次发挥说：“眼仁发黄的血统不正！这在古代叫‘色目’，肯定是胡人后裔。”
另一个学生更加高明地说：“鼻子尖的也不算，咱中国人都是蒜头鼻子。”
还有一个学生在深思熟虑后进一步引伸道：“头发卷的和皮肤黑的也不能算，谁知道是不是非洲那边飘过来的种子？”
有一个学生冒失地说了一句：“身上长毛的也不算！”刚说完就自知失言，连忙把头伏向课桌。
“你没长毛？”
“你胳肢窝没毛？”
质问声此起彼伏，手榴弹般砸到他头上；其间还夹杂着几句更加不堪入耳的举证。
柳净瓶也很疑惑，她问：“咋样检验血统不正呢？难道要抽血化验？”
赵俊良笑眯眯地看了她一眼，不无讽刺地说：“你那是另一场运动——抽血运动——比文化大革命的覆盖面还要大。”
柳净瓶反唇相讥：“原来你也不知道，还自称‘小诸葛’呢！”
苟矫时面带微笑，十分自信地说：“要叫我看，出身不好就是血统不正。”
此言一出，全班安静的像个空屋，但随即又是一片哗然。
生活委员贾佳佳强烈反对。她说：“你咋一点文化也没有，居然把‘阶级’和‘血统’两个风马牛不相及的概念混为一谈？阶级是政治上划分群体的概念；血统却是生物学上区分物种的名词——你最好再多读些书，幼稚的可怜！”
秃子也热心地给苟矫时授课：“母马下了个马驹子，这血统就正；母马下了个骡驹子，这血统就不正。为啥？因为骡驹子它大是驴！这么简单的道理三岁娃都懂，你咋就粘成个胶锅？就你瓜的这怂样子，给你个媳妇你都不知道是弄啥呢！”>
毛始波也不同意苟矫时的说法，他说：“血统，简单说就是‘种’，血统不正就是种不纯。我看咱班同学种都纯着呢。”
“不对！”三虎兴致勃勃地和毛始波较劲，他炫耀着自己的杂学说：“自‘五胡乱中华’之后，汉人的血统就不纯了，唐以前，咱汉人都是单眼皮；自唐开始，中外交流多了，东西南北的胡人蜂拥而入，双眼皮就印的满世界都是！要叫我说，咱们班有一大半人都是杂种的后代！”话一出口，三虎自觉失言，缩着脖子坐到凳子上等着挨骂。果然，人们在震惊之后骂声四起。
吴顺骂道：“三虎，你狗日姓啥？‘宇文’？咋听都不像汉人的姓！干脆改成‘算术’吧！”
“宇文这姓百家姓上有呢——”
“你说有就有了？那咋没有算术呢？”
秃子最喜落井下石，他借势欺人：“看你狗日鼻腔长的有一揸，左看像俄罗斯种，右看像爱斯基莫人，你先人肯定是西伯利亚那一带的，说不定你种就不纯，是那些北方突厥或者鲜卑人跑到中原来生下的你。”
毛始波急忙报复：“他就是‘五胡乱中华’的产物！”
“老实回答：你是五胡中的那一胡？”有人接着问道。
“尿壶——”
“赵俊良早就说过，他是鲜卑人后裔！”
“我看大半也像。”
“啥大半？我看八成就是！”
“啥八成？从头到脚整个就是一个胡人！”
“把三虎揪出来！”
“对，三虎血统不正，把狗日揪出来批斗！”
“放他的血！”
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苟矫时不言不语，只是莫测高深地微笑着。
马碎牛毫不理会这些胡说八道，他大声问秃子：“整整一节课，他就说了那三句话？”秃子正在上蹿下跳、热衷于把三虎当血统不正的典型予以痛击，忽然听到马碎牛问话，一脸茫然地问：“谁呀？”
“就是工作组那个方组长呀！”
秃子说：“哦，他呀。那怂把廖局长批判了半天，说廖局长这也不是、那也不是，说起来就没完没了，把时间都耽搁了。”
“这狗日政治观点虽然不错，人品可不咋样。廖局长在位时，他把痔疮都能舔痊愈，孝顺的像孙子；现在廖局长犯错误了，他就落井下石。他大那个驴仔蛋，他到底是好人还是瞎怂？”
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